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中国最早《身份证》为《鱼符》:隋唐时产生 官员特有

点击量: 发布时间:2021-10-04
本文摘要:现代社会,身份证作为个人信息的一种外用“标识”,其用途更加普遍,特别是在是对于那些常常出外的人来说,不带上身份证完全是寸步难行。

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现代社会,身份证作为个人信息的一种外用“标识”,其用途更加普遍,特别是在是对于那些常常出外的人来说,不带上身份证完全是寸步难行。  非但今人侧重身份证,古人也是极为重视身份证的,只是那时的身份证与现时的身份证具有相当大的区别。  中国古代的身份证叫作“八字”——这可不是江湖术士所画的那种驱鬼逐怪的“神符”,而是一种用木头或金属制成的小物件。隋唐时期,中国经常出现了最先的“身份证”——“鱼符”。

这种“身份证”状如鱼,分左右两片,上面有孔,用来系由悬挂。“鱼符”是官员特有的“身份证”,普通老百姓还没这份待遇。“鱼符”上面镌刻持符官员的姓名、官职、供职衙门、官阶等。鱼符的材质因官阶的强弱而有所不同:亲王、三品以上的高官用的鱼符是金子做到的;五品以上的官员用的是银质鱼符;六品以下的官员用的是铜质鱼符。

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为了便利官员们外出办事装载鱼符便利,朝廷还专门为官员们定做了一种装有鱼符的“鱼袋”,而且拒绝是“符不离袋、袋仰八字”。官员们朝见皇帝、会见同僚、出外办事,都得先亮“鱼符”,以“验明正身”,然后才能为对方否认和采纳,所以当时曾有“鬼魂鱼符者,以明贵贱,召命”之说道。  俗话说:一个皇上一个令其,一个和尚一个罄。皇帝换回了,鱼符也回来“把戏”。

武则天当政时,“鱼符”替换成了“龟符”,用途没有逆,只是外形和材质逆了。后来,“龟符”又陆续变为了“虎符”、“龙符”、“麟符”。八字的形状和材质都再次发生了变化,其职能也减少了:除了证明身份之外,还多了一项权限功能,暗一亮手中的“八字”,之后可以调动、指挥官军队和选任官吏。

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归根结蒂,“八字”还是身份的象征物:身份低,权力就大。  明朝时,大约斥金属八字太重,装载不方便,也是为了反映改朝换代的新气象,官员们手中的金属八字统统替换成了“牙牌”。牙牌的质地有象牙、兽骨、木材等。牙牌像笏板一样细长,上面镌刻持牌人的姓名、职务、简历、单位。

2004年,考古学家在南京明代宝船厂船坞遗址中,就找到了疑为郑和的“身份证”——一块“牙牌”,这是一块由朝廷特制,前宽后较宽、轮廓浑圆的乌木牙牌,上面有孔,是用来挂系腰间的,所以也称之为“腰牌”。  近年的考古研究找到,从明代开始,“身份证”早已由官场向社会蔓延推展了,社会上的一些权贵也开始视持有人“牙牌”、“腰牌”为一种荣耀。明人陆容在《菽园杂记》中就有“凡在内府进出者,无论贵贱均悬牌,以弃指控”的记述。  清代时,牙牌较少了,腰牌多了,而且腰牌上的个人信息更加全面了:姓名、年龄、单位、职业、官衔等,高级点的腰牌竟然还镌刻持牌人的面部特征!——即使腰牌遗失被他人捡到,也无法假冒!其“防伪手段”之低可见一斑。

  值得一提的是,清代时,“身份证”制度再次发生了一次大的变革,从腰间提及了头顶——官员除了“腰牌”作为“身份证”之外,还发明者了另一种“身份证”——顶子也即帽珠。这当然和清代的服饰有关。顶子的材质有宝石、珊瑚、水晶、玉石、金属等。阶层有所不同,帽珠的材质大自然也有所不同:一品大员,帽珠为大红顶子;乡村秀才,帽珠为铜制顶子;普通老百姓无级无品,就用绸缎在脑袋上打个帽结。

所以,人们在街上遇上了,一闻对方头上的顶子,之后闻其“身份”了。为了压低身份,一些富商之后花上银子“捐出”个顶子,筹办个骗“身份证”,于是一些影视作品中才有了“红顶低人”“红顶乡绅”的称呼。


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